典雅神韵(应该如何理解隶书的神韵自得)

大家好，如果您还对典雅神韵不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享典雅神韵的知识，包括应该如何理解隶书的神韵自得的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

应该如何理解隶书的神韵自得

我觉得隶书的神韵自得是一句不完事的话，应该写作“师法古人，神韵自得”才算完整。

隶书是中华书法重要的书体，起着承上启下的重要作用

隶书，在中华书法的五种书体（篆书、隶书、草书、楷书、行书）中居于中间过渡位置，起到了承上启下的重要作用。

隶书源自篆书，大约在秦末汉初经过第一次隶变，出现了秦隶，也叫古隶。至东汉时，逐步发展成熟，这时的隶书叫做汉隶，也叫八分书。到了魏晋时期，隶书又经过第二次隶变，衍生出草书和楷书两种重要的书体。

我们所说的隶书的神韵主要是指成熟时期的汉隶的神韵

成熟时期的汉隶同古隶最大区别就是出现了波磔笔画，也就是我们常说的“一波三折”，隶书的神韵最具代表的元素也是这个波磔。后来所谓的“八分”之说，也是因为隶书撇捺写出来向左右舒展，似“八”、似“分”的缘故。

成熟汉隶名碑最具代表性的有：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《石门颂》等几种。不同的隶书碑帖有不同的神韵特征。

1、曹全碑。《曹全碑》的结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、飘逸多姿。《曹全碑》结体之舒展、用笔之放纵、意态之醇美，体现了书家于动荡中求稳定，于自由中见奔放的艺术匠心和创作自信，使作品秀美之中存豪气。该碑飘逸风格的独特个性与具体内涵，远非其他汉隶所能比拟。

2、乙瑛碑。《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。

3、史晨碑。《史晨碑》的整体布局，在汉隶中属横平竖直、纵横有列的典型；它与《曹全碑》线与线这间的相互抖动承接和《衡方碑》字与字之间的步步紧逼不同，它的布局更注重于字与字之间的行距上留有充分的间隔。再加上结字的平正外张内收，犹如点掇其上的团块造型，更使其间隔出入意外地透露出舒旷空灵的艺术效果。不过，字与字在间隔的内部并不孤立，也是十分讲究呼应的。

4、礼器碑。《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

5、张迁碑。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

6、石门颂。《石门颂》的结字大小不一，洒落有致，纵横劲拔，流露出天真、飘逸的新奇之趣。前人评此石刻是隶中之草，与其它汉碑相较，确可看出其纵横变化更为突出。由于这是刻在石壁上的缘故，不可能像丰碑巨碣那样作精雕细刻，只能依着岩面的起伏作点画的权变安排。置之险地而后生，反得意外之趣。

要做到“神韵自得”，必须“师法古人”，下功夫临习古碑帖1、对临，是面对范本进行模仿训练的一种方法，基本要求是将碑文的笔迹写得准确，模仿得像，通过临习掌握基本技法。对临有助于初学者加深对字形、笔画的认识理解，有助于在认真观察的基础上提高书写的判断能力，以便从传统中摸索书写的规律法则，最终转化为自身的书写能力。对临要反复进行，不可采用流水帐式的机械方法，防止轻率的临习。要经过反复对照联系，直至能够熟练地再现古人的风貌为止。2、背临，是建立在对临基础上的一种检验自己对临成果的方法，也是为从事创作做准备的必要过程。在实践中有些学书者临习能力并不差，也下过大气力，但在创作作品时，总不能很好地在作品中运用和体现出传统技法。这一问题出现，多是因为在训练中缺少背临这一基本环节，反映出了学习传统技法的不扎实。因此，临习并非是机械地照着写，还须经过背临的过程来验证自身的真实书写能力。3、意临，是取古代传统技法之“意”（即某些规律）的一种方法。意临是一种灵活的临习方法，力求从宏观上把握传统技法规律，书写时注意对古人书法神采风韵的体现。意临中某些字型或笔法可以有些出入，只要符合一定的规律法则就可以。意临可以表现出书法者自身对古字的认识理解，可以变化发挥，但意临必须慎重，如果把意临当作对范本的有意“改造”，或降低书写的认真程度，从根本上远离了范本的要求，就领会错了。以上三种临习方法，是临习过程中的三个不同环节，只要功夫下到了，对以上几种隶书碑帖读懂、临熟，则其“神韵”也就“自得”了。

一丝淡雅的意思

一丝淡雅意思是有一点高雅清淡。淡雅是清淡高雅、素静雅致的意思。淡雅[dny]：指使人感到舒服的清新色（一般多指淡色），也是指清新典雅，淡雅清新。淡雅的近义词是素雅，反义词是艳丽。造句：中国兰花神韵可人，风姿潇洒，花色淡雅，清香扑鼻，有“花中君子”之誉。

关于典雅神韵，应该如何理解隶书的神韵自得的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。